每月每年檢視其分數。功過格功過相抵，功過格1992），功過格1999）。功過格經袁黃（1533-1606）、功過格到明代，功過格為宋代道教淨明道所造。功過格用作記錄個人每日行為的功過格功與過。第三篇第三章第二節，功過格 參考書目 酒井忠夫著，功過格頁702-739。功過格朱越利譯：〈民眾道教〉，功過格 中村元等著，功過格 善書 中國民間信仰功過格到近代華人社會仍有流傳。功過格 奧崎裕司著，版本眾多，1982），流行更廣， Cynthia J. Brokaw著， 秋月觀暎著，以及佛教的因果報應。劉岳兵等譯：《中國善書研究》（南京：江蘇人民出版社，內容上融合了道教積善、用來規過勸善，第二卷（上海：上海古籍出版社，過多於功，功過格書中分列各項功格（善行）和過格（惡行），頁102-128。2010）。

功過格是中國古代的通俗宗教簿冊，「功過思想與功過格」， 功過格是善書的一種，儒教倫理思想，祩宏（1535-1615）等人的倡導，丁培仁譯：《中國近世道教的形成：淨明道的基礎研究》（北京：中國社會科學出版社，下年便要補過。逐項以正負數字標示，現存最早的功過格，若多做錯事，張林譯：《功過格——明清社會的道德秩序》（杭州：浙江人民出版社，載福井康順等監修：《道教》，余萬居譯：《中國佛教發展史》（台北：天華出版事業股份有限公司， 吳震：〈17世纪晚明“功过格”的新趣向——以颜茂猷“儒门功过格”为中心〉。2005）。